在我們唐喜軒看來(lái),Z好的教育是家庭文化氛圍,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),父母是孩子的鏡子,不愛(ài)學(xué)習只愛(ài)把玩手機、平板的父母,他的孩子又怎么能不有樣學(xué)樣呢?相反,父母熱愛(ài)學(xué)習,閑余時(shí)刻,隨手拿起的不是手機,而是報紙讀物,孩子自然以身效仿,父母深諳傳統文化,孩子自然癡迷書(shū)籍學(xué)識,甚至不加管束,孩子自己愛(ài)學(xué)習。
而愛(ài)紅木者,大都書(shū)香之家、高雅人士,是不慕名利之夫妻、和而不同之君子,所謂潤物細無(wú)聲,孩子耳濡目染之下沾染人文情懷,學(xué)習、生活、接人與待物,自然與俗人不同,擁有獨自之人格,紅木家具的底蘊、優(yōu)點(diǎn)和父母自身的學(xué)識、內涵這些主觀(guān)存在,可不會(huì )輸給學(xué)區房、輔導班這些客觀(guān)的東西。
教育專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò):“良好的人文環(huán)境對人的成長(cháng)和生活而言是十分重要的,與一個(gè)人、特別是青少年的成長(cháng)有直接的關(guān)系。我們社會(huì )教育對孩子的影響是潛移默化的,也是以人性的共識為基準的,社會(huì )教育本就應該以身作則,給還未走上社會(huì )的和初次來(lái)到社會(huì )的孩子們有一個(gè)明確的、正確的社會(huì )導向?!?/span>
紅木家具的文化是中華民族幾千年淵遠文化、達觀(guān)世界觀(guān)的積淀,是文人精神的寄托??上攵?,對孩子的人文氣質(zhì)的影響是潛移默化的,它每天和富有文化氣息的家具一起,再差又能差到哪里去。
唐喜軒有位客戶(hù),曾開(kāi)玩笑說(shuō):“自從買(mǎi)了你們家的紅木家具,家里的娃娃,都快成為國學(xué)大師了,連榫卯這種生僻字都能信手拈來(lái)!”
更有文人說(shuō):“讀書(shū)人,沒(méi)有一套像樣的紅木家具如何做學(xué)問(wèn)?!狈路鸺t木家具將我們與精神世界相通,與古人做學(xué)問(wèn)相通,置身其中,好比“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
紅木家具不同于其它家具,采用榫卯結構,加上其穩定的木性,用上幾代不會(huì )壞反而更有韻味。在孩子幼年時(shí)期,紅木家具,如同他兒時(shí)的玩伴,陪他成長(cháng);隨著(zhù)年歲的增長(cháng),慢慢成年、再到中年、老年,當他再去觸碰這些紅木老物件兒時(shí),就像一位老友、一位學(xué)伴,他懂得歲月靜好,人情溫暖,當孩子成人走向社會(huì ),他也懂得如何擇物、如何識人、如何平心靜氣地生活,這種深遠的影響,一時(shí)難以說(shuō)完,只得時(shí)間作伴,親身感受。